經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言
2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
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新竹團隊-康樂富有註冊教程嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富新竹說明會-康利富招商制度是什麼?利潤大不大
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富臺中說明會-康樂富做投資有風險嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺南團隊-康利富入就能賺錢嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康利富彰化說明會-康利富有沒有平臺介紹
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康樂富臺南說明會-康樂富怎麼聯絡康樂富對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康利富新竹說明會-康利富是一次性收費嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
只有這一點驕傲，就區別于渾渾噩噩的人生 文/毒蛇奶奶 每天都會聽到有人抱怨自己工作不如意，甚至毅然辭職或者調換工作，但這些人轉換工作后，就會獲得快樂和成功嗎？ 這個問題暫且放在一邊，若不介意，先絮叨個小故事。 我有過一把很貴的傘，打開來以后大得驚人還能自動伸縮。于是我常常展示給小伙伴們看：你看，一折，兩折，三折……pong！打開了！就像是沒頭沒腦的小丸子。那個黑色的傘骨看起來材質精良，但忽然一天它就斷了一根，也許是抗議我反復的蹂躪。 斷了一根傘骨的傘太讓人愁苦。它就像食之無味棄之可惜的爛桃花，羞于出手，又不舍得徹底丟棄。強撐著帶出去幾次，每次都被恥笑。有一次我穿了一雙很有藝術感的涼鞋，手里挽了它走進教室，前排的學生齊心協力地對著我深情朗誦：“竹杖芒鞋輕勝馬……” 只有這一點驕傲，就區別于渾渾噩噩的人生 即便是這樣，我還是舍不得丟。我確確實實是個長情的人，我會把它塞到某個地方，也許一輩子也用不著，但它就在那里。 直到有天中午，我發現樓下有個戴著草帽的老頭子，坐在那里修傘。 在這個城鄉結合部的地方，遇到一個修傘的人，比買一把好傘更難能可貴。于是滿屋子的扒拉著找傘，最終發現那把傘靜靜地立在一個柜子旁邊，于是屁顛屁顛地帶著傘下樓了。 一個半小時以后，我吃完午飯走下樓。那老人家還坐在原地，姿勢不變地在擺弄我的傘。我像個好奇又討嫌的小屁孩一樣蹲在他旁邊，看著他一根根剪掉多余的材料，又看他一針一線細細地縫。 正在我神游之時他開口問道，你這傘不是在這里買的吧，沒見過這樣的。 他又說，我見的傘多了。 他繼續說，不是我說啊，這傘，你幸好遇到我，全城……頓了一下，可能覺得話也不能說滿，接著說，全城也沒幾個人能修好。 遇到他我就很驚喜了，其實就算他不停頓那一下，我也真的相信這句話。現在人們都懶得出奇，這樣的手藝人越來越少，我結婚時候的被子用新棉絮彈出來的，當時十分驚喜。阿姨說是找了不知道多少條小街道才找到的手藝人，排的隊有半條巷子那么長。 沒有這些人，就有許多細細碎碎的小煩躁，我曾經滿大街也找不到一個修得好相機包上雙排拉鏈的人。找到那些所謂的制衣鋪，開成品衣鋪的人，他們只會裁一塊布，做床單或者做窗簾，冬天往衣服樣子里充羽絨，連縫都不用縫。最后那個每天張著一張大嘴的相機包是被一個賣瓜的老爺爺修好的，他看著我的拉鏈無力地耷拉著，自告奮勇地三下兩下就擺弄好了。據他說年輕時候開過裁縫鋪子還當過鞋匠，看到這些拉鏈就手癢。有趣的是，他也說過一樣的話，這個拉鏈，除了我，估計沒人弄得好！ 對自己的職業有高度自信，又有真材實料的一手絕活的人。他們在說這話的一瞬間，我便十分崇拜了。 后來跟學生們無意間提起，我才了解，原來就在他們的家人里，也都有許多這樣的民間高手：有人的大伯會吹糖人畫糖畫，有人的姑姑是有名的剪紙藝人，還有個孩子，他的大爺爺居然就是從前繞著全城賣麥芽糖的所有小孩都認識但只知其人不知其名的神秘的白胡子老頭！ 同樣，還有燒烤店里腿腳不靈便但是烤串香出整條街的胖子，學校門口做印度餅永遠供不應求的漂亮小伙，家門口蛋糕店里夾蛋糕像開掛一樣的帥氣妹子，老城區里賣油茶和餛飩的婆婆，無論怎么挑出來的水果就是比別家好吃的爺爺…… 我身邊沒有幾個人愛自己的工作的。不是嫌賺的少，就是嫌工作累。有時候我聽得煩了，實在想對他們吼：賺的又多又不累，你還是去求包養吧。 我爸對我說，他們年輕的時候，工作總是打了雞血一樣有120分的激情，覺得工作得倍兒有樂趣，倍兒有價值。我問，你們掙多少錢一月？他很開心地說，剛工作的時候50塊一個月，一個月能攢下5塊錢。 忽略這些年的通貨膨脹，我可愛的爸爸在當年真的不算什么富人……但即便今天他已經退休在家，但他帶著120分激情做了一輩子的工作，著實能讓他提起就驕傲，雖然有時候，我看起來，也就那么回事兒。 可對俺爸來說，不就夠了么？ 想到那些覺得自己的工作狗屁不如，成天抱怨待遇不好體制不公的人，真的愿意把抱怨攀比的功夫用來鉆研專業，又有幾個？ 我剛來學校的時候，帶我的老師倒是個不抱怨只鉆研的人。后來有一次同事閑聊中，另一個同事問我，“哎，你師傅看起來就是那么不一樣唉！到底哪里不一樣呢？還有，他是不是上頭有人啊，年級組什么獎他都能拿到……” 我一邊撥拉飯一邊暗想，不過是X老師把鉤心斗角抱怨不公都用在細心鉆研上了而已。(www.lz13.cn)雖然說教師本來就是個清貧職業，但X老師榮譽都是一堆的，找他補個課都得繞個三五圈兒，總也不像很缺錢的樣子。 X老師我倒是了解的，三代貧農，就他一個城里教書。 要說有，也只是對工作有一份喜愛和執著而已。 其實每一份工作開始前你都無法預料你與這個工作最后會變成什么樣，但若只是為了掙幾個工資，糊弄幾口飯來說，那么工資再低也對得起你的態度。 若真的喜歡、鉆研、付出，那么終究有一天，即便是這家的薪水對不起你，也總有別家遞過來的橄欖枝。 如果你不喜歡一個人，別指望能和他長長久久的過日子。如果你不喜歡你的工作，亦別指望你的工作會加倍地報答你…… 公平和回報有時候來得不是那么立竿見影，卻絕對是日久見效的事兒。 就像那個修傘的師傅，就因為他那一句不甚謙虛的話，我才肅然起敬。只要這一點驕傲，就區別于渾渾噩噩的人生。 唯一讓你覺得驕傲的，是你昂首挺胸用力走過的人生 請為你的父母驕傲 讓母親微笑，讓父親驕傲分頁：123
劉墉：雪地上的腳印 淳于意對著自己“愛之深，責之切”的徒弟喊：“你給我滾出去！”那跟在師父身邊十幾年的徒弟，居然真卷起鋪蓋扭頭就走。 ※·※·※·※·※·※ 從吃完晚飯，你就一直在打電話，叫一遍不聽，叫兩遍不聽，叫三通不聽，直到我吼：“你要打電話，就出去打！”砰地一聲，你居然真沖出門去。 外面正下著大雪，奶奶趕緊跑去看門邊的衣柜，惟恐你沒披外套。媽媽趴著窗子張望，看你是往哪個方向跑。我則愕然地坐在客廳，想起電影“繩索”中的一幕：淳于意對著自己“愛之深，責之切”的徒弟喊：“你給我滾出去！”那跟在師父身邊十幾年的徒弟，居然真卷起鋪蓋扭頭就走。 我始終記得老演員王引顫抖的聲音：“養了他十幾年，這么一句話，他就真走了！” 王引演得多好啊！那眼神中的憤怒、茫然與失落，不正是我此刻的心情嗎？ 兒子！最近我們為你老打電話，已經吵過不知多少次了！電話居然值得你如此傷害和父母的情感嗎？ 或許是氣話，你說完就忘了！但你要知道那會多傷父母的心哪！ 記得前兩天，我們怪你花大多電話費時，你頂嘴的話嗎？你說：“花多少錢，我自己出，可以了吧！” 你又還記得媽媽請你幫忙打一封信時，你的抱怨嗎？你說：“噢！我的東西，要自己打；你們的，也要我打！” 于是我想，大概有一天，當你能賺很多錢，再和我們鬧別扭時，可能會說：“這樣吧！算算從小到大，我總共花了你們多少錢？吃了多少奶粉、穿了多少衣服，我開張支票，一次付清，兩不相欠！” 然后你也可以跟淳于意的徒弟一樣卷起鋪蓋，揚長而去，成為天地間一個真正獨立自主的男子漢！不是嗎？ 過去我讀佛洛姆談愛的論著，說子女的成長，指向與父母的分離；又在分離之后，指向與另一個個體的結合，成為新的家庭。讀的當時我沒什么感觸；但是今天，看著你一步步離我們遠去，便開始用佛洛姆的理論安慰自己： “這是當然的嘛？孩子大了，有他的主見和叛逆性，為的是脫離父母，走向獨立！” 問題是，脫離父母就能否定父母的恩情嗎？過去十幾年來父母付出的愛，竟是能以奶粉和衣服的價值來衡量的嗎？你為什么不把自己的生命計算進去？ 我在你這般年歲時，也有反叛性，總拿自己跟別人比，怨家境不好，怪家教太嚴，但是有一天我讀到諾貝爾獎得主貝克特（Samuel Beckett）的劇本《結局(Endgame)》,其中有一段： “兒子對父親吼：‘混賬！你為什么生下我？’ 父親：‘我不曉得。’ 兒子：‘什么？你不曉得什么？’ 父親：‘不曉得生下的會是你！’ 我開始思索其中的意思，了解到子女與父母之間是無法選擇的。最重要的，是這層關系永遠無法割舍。 所以你可以怨我們遺傳近視給你，怨我們用中國觀念管教，怨我們不是億萬富豪，甚至怨我們不可理喻！ 但，你無法怨我們是你的父母。 如同，我們絕不怨生下你一般。 得到你，我們只有感恩。記得你幼兒時，我們常說幼兒時最可愛，百分之百屬于父母，上學之后就不同了。 但是到你上小學，我們又說中學以前都還天真無邪！ 等你上了中學，(www.lz13.cn)我們又講兒子大了，可以當朋友聊天，真有意思！將來離家上大學。就要失去他了！ 不過我相信，直到你未來成家，我們還是會說：“雖然難得回來一次，想到他，心都甜！” 這就是愛，就是執著，也就是無怨無悔！ 只是，我不知道，隨著你的成長，是否也覺得每個階段父母都有不同的可愛之處呢？還是說愈來愈厭煩，真想把欠父母的還清，再也不受管束？ 你放心好了！無論你多大、多偉大、多成功、多失敗，我們都會管你，如同我們愛你一般。 當你打完公用電話回來，如果夠細心，會發現雖然我們好像都不理睬你地去睡了，門前雪地上卻有著你母親和我的清晰腳印…… 劉墉作品_劉墉散文 劉墉：人生何必處處拿第一 劉墉：有爸爸多好分頁：123
張承志：芳草野草 北京的夏季是如此恐怖，以前雖然一直熬煎般體味咀嚼著，卻一直沒有總結出這種恐怖之意來。不僅是酷暑苛烈，漫漫無期，不僅是蒸悶揪心，日下如灼——我最感到恐懼的，是人已經厭惡而躲避一地綠油油的野草了。 溽暑京城的蔭下，野草是粘膩的。 綠叢茂盛粗野地等著，想把人渾身濕透再刺癢，然后纏住在曝日下蒸。 我是從什么時候起，就總是慌慌地逃避碧綠、逃避野草了呢？ 其實我清楚，我甚至在骨肉中都是一個真正的草地人。 我曾經那么喜愛烈日烤燒下的夏季烏珠穆沁。我那時把被紫外線燙傷了的頰貼在枯干的青草波浪里，在羊群臥定時酣沉地在牧場山坡上獨自大睡。 有時還大膽地把馬籠頭拴在腳上。 后來，我一連20年記憶著那時嗅到的野草的濃烈苦味兒。因為記憶的偏執和牢固，我幾近重復地、大量地寫過這種夏天野草和它的氣味。 *** 北京年復一年苦熱著的夏天，也許它使得野草都異化了。不用說奢望伏在大海般的野草坡上獨自和大自然默訴衷曲，就連對刷刷走過草地的想象都很困難：我總覺得那粘粘的飽水的綠叢里藏滿了蛇蝎，或是一些不兇殘但更惡心的蟲。 它們茁壯而茂密；我不理解它們怎么有這樣健康的神經。應該是只有世襲的豪門子弟才能這樣喧囂著生長的，我覺得望著它們的時候兩耳被尖銳得意的銳聲撕得疼痛欲裂。它們無恥而洋洋萬言；我不知自己還能當著它們講一講二加一的道理么。偽作、偽學之上，如今已經有了偽草——人還能和世界交流嗎？它們再不講野草的本份，我尋不見樸實、羞澀、文雅、窘迫、勤苦、士之憤怒和布衣之節，如今已經不是分期中的上一段；如今是人民墮落的新時代了。這就是都會的野草，都會壓力和威逼、利誘和煽惑之下的野草。難道昔日伴我從東烏珠穆沁大片野草中來到都會的那一伙年輕人，他們能忍受這樣的草環境么，我不信。 在這一派草環境草風景中，我知道我們全驚呆了。 讀過的、經過的、聽說的世界上，好像沒有一個參考。不敢置信的忍受，正由每一個野草般質地樸素的伙伴們忍著。 我也一樣。每天我都數著生計送往迎來，每天我都寧心腸氣盡力而為，然而我清楚地感覺著自己心上繃緊的一根硬弦，而且每天都感到這弦在惡草湖腥中層層銹著。漸漸地，我覺得自己游泳蹣跚在這綠污的腐草之中，我只能一天天擁著它、隨著它。我的事情總是被隔得很遠，而讀它接受它或排斥它，卻仿佛已成了我的正業了。 我想不承認它。可是我只能承認它也是野草。魯迅先生寫過散文并束以野草為名，他在深夜想到的是像這樣的野草么？ *** 奇旱惡熱的北方，如今快換遍了這種植被了。那革濕淋淋伸展糾扭著，蒸泡著瘴氣綠得發黑。它長遍了樓群陰角，又爬遍了路旁街心，如今它快要淹沒人心了。 *** 翻回這幾頁，我心里難過了。我是從來不讓粘膩污臟沾上自己的筆尖的，我是從來兩眼一閉就看見了一方凈土、一種感動、一個遙遠但價值深刻的新事物的。不僅在下一個字，其實我可以開路不久就筆鋒一轉開托出那些烏珠穆沁、伊犁河谷、隴東黃土的。但是，難道主觀唯心論就是唯一殘存的一手么？難道搜索枯腸妙筆生花寫盡三片北方陸地的淳樸野草的風采，就算獲得了野草的真實和意義了么？ 有時靜靜地盼著，想象同道人正在奮起，鏟除它們。 然而，連自己心中那根弦也在腐著銹著。我得到了結論：不會有一個人與你同行的。 翻開魯迅先生的野草，他寫盡了蒼涼心境，但是他沒有寫他對這草的好惡。他說自己的生命化成泥土后，不生喬木只生野草。他還說自己這草吸取人的血和肉。我讀了才覺得震驚：何止一根弓弦銹著朽著，原來在中國，人心是一定要變成一叢野草的。我第一次不是讀者，而是將心比心地感到了他的深痛。 竭力閉目，從而看見一派北國大陸，再用愛心描摹那里的野草（看來那些只是芳草）——唯心主義的辦法比起先生來，究竟差在哪里呢？我想承認自己招差一籌，但是在哲學上我不想退步。 我想它存在、我希望它存在，所以它存在了——寫多了芳草是其實中我得到的一種正道。 我若寫起野草——算了，我還是不寫的好吧。就讓它們淫生暴長，就讓它們蝕斷弓弦滋蔓心田，我等著我生命的腐朽之日，等著我也化成一蓬骯臟的野草。 這樣的恐怖在清醒中會純潔，會漸漸堅硬起來。一個伊斯蘭的男子，其實他心中的潔癖就是他的宿命：在野草最終無法和野草區別，就像于闐的璞玉無法和石頭區別一樣，在那一天——當先生反復盼望的地火奔突，燒盡一切野草喬木的時候，伊斯蘭的男子留下的只是幾個字： 只承認不在的芳草 會有少數(www.lz13.cn)幾個同類苦苦戀著我的文字，我該給他們一句忠告。 如果你們的內心還沒有達到這樣，如果你們還用不著一個假的幻象來麻醉自己安慰自己，那么就扔了我的書吧。 1988·7 張承志作品_張承志散文集選 張承志：晚潮 張承志：袍子經分頁：123
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